ਪਖੰਡ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ὑποκριταί, ਜਾਂ ਹਾਈਪੋਕ੍ਰਿਤਾਈ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਟੇਜ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਇਹ ਦੂਜੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਪਖੰਡ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸਟੇਜ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਨਾਲ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਾਖੰਡ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਪਖੰਡੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਖੰਡ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸੁਭਾਵਕ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਖਤਰਨਾਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਰਾਫੇਰੀ।

ਨੈਤਿਕ ਧੋਖਾ

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਖੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਲਈ ਦਇਆ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਜਾਅਲੀ ਬਣਾ ਕੇ। ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਖੰਡੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੈਤਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਾਖੰਡੀ ਆਪਣੇ ਦੱਸੇ ਗਏ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਝੂਠੇ ਦਿਖਾਵੇ

ਪਾਖੰਡ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਦੇ ਅਸਲ ਲਾਤੀਨੀ ਰੂਪ ਤੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਖੰਡੀ . ਪੁਰਾਣੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਭਾਸ਼ਾ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤੇ ਹਨ ਪਾਖੰਡ ਅਤੇ ਕਪਟੀ . ਯਪੋਕਰੀਸੀ ਨੂੰ 'ਨੇਕੀ ਜਾਂ ਚੰਗਿਆਈ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਪਾਪ' ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਕਪਟੀ 'ਨੇਕੀ ਜਾਂ ਧਰਮ ਦਾ ਝੂਠਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ' ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਰੋਸ਼ਰ ਜਾਂ ਦਾਨ ਦੇ ਲਿਫਾਫੇ ਨੂੰ ਰੱਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣਾ ਹੈ।

ਰਾਜਨੀਤੀ

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਡੇਵਿਡ ਰਨਸੀਮੈਨ ਨੇ ਦੰਭੀ ਧੋਖੇ ਨੂੰ ਗਿਆਨ, ਇਕਸਾਰਤਾ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਾਈਕਲ ਗੇਰਸਨ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਖੰਡ ਨੂੰ 'ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਸਕ ਦੀ ਸੁਚੇਤ ਵਰਤੋਂ' ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਫੜੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹਨ। ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਇੱਕ ਕੱਟੜ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਦਾ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਸਬੰਧ।

ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਪਖੰਡ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਵਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਤਰਸਯੋਗ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਖੰਡੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਖੰਡ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਖੰਡੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਤਾਰੀਫ਼ ਮੰਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਕੀਮਤ ਦੀ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਖੰਡੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਤਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਬਣ ਗਈਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਖੋਖਲੇ ਸਨ।

ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਪਖੰਡ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਖੰਡੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਮੰਨਣਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਿੱਜੀ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮਝੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪਾਖੰਡ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ

ਕਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੁੱਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਖੰਡ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਟਾਰਟਾਫ ਝੂਠੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਕਬਰ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਨੇਕ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜੋ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਪਾਤਰਾਂ ਲਈ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਜਾਂ ਚਾਲਬਾਜ਼।

ਸਵੈ-ਧੋਖਾ

ਪਾਖੰਡ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਧੋਖੇ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸਟੈਂਡ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਬੂਤ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਵਿਭਾਜਨਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੂਰਵ-ਧਾਰਨਾ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੂਤ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਮ ਚਾਲ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਵਿਰੋਧੀ ਰੁਖ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਨ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਧਾਰਨਾ

ਪਾਖੰਡ ਸਵੈ-ਧੋਖੇ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਝੁਕਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੱਖਪਾਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਗੁਣਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਜਾਂ ਹੁਨਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਔਸਤ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਇਸ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਰੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ

ਯੁੱਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਫਿਲਾਸਫਰਾਂ ਨੇ ਪਾਖੰਡ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਪਹਿਲੂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਵਜੋਂ ਪਾਖੰਡ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇਹ ਸਕੂਲ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਕੁਝ ਮੁੱਦਿਆਂ ਲਈ ਸਮਝੌਤੇ ਜਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵਾ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਧਾਰਨਾ

ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪਖੰਡ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਅਕਸਰ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਬਿਆਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਾਤਾਵਰਨ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ 'ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਾਰਕੁੰਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੀਚੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹਨ।